Imagem retirada do material paradidático do documentário "Brasil antes de 1500"

Pode parecer estranho pensar que a Amazônia não é como ela é por conta própria, mas a realidade é que ela foi moldada por quem habitava nela. Essa é uma das novas informações que surge a partir de pesquisas do Instituto Alana, publicada por meio de um documentário feito pela Maria Farinha Filmes em parceria com o Youtube e o Canal Nostalgia, do youtuber Felipe Castanhari. Na verdade, este documentário compila diversas pesquisas, principalmente arqueológicas, que têm sido feitas ao longo de muitos anos na Amazônia.

O Instituto Alana foi fundado há 30 anos e tem como foco principal o trabalho social voltado para a infância. Portanto, este documentário também tem o intuito de chegar até as escolas para ser discutido com um material paradidático exclusivo de apoio. E isso, justamente, porque o documentário mostra o que nós não aprendemos na escola, infelizmente.

Nós sabemos que o Brasil foi "descoberto" em 1500 e parece que a história do nosso país começa a partir daí, da chegada dos nossos colonizadores. Quando na verdade sabemos que povos indígenas já habitavam nossas terras que, desta forma, não poderiam ter sido descobertas. E é justamente para o período anterior à 1500 que este documentário nos leva, apresentando pesquisas arqueológicas que demonstram que já existiam cerca de 10 milhões de indígenas habitando a Amazônia. Essas pessoas se organizavam em diferentes comunidades, como aldeias ou até mesmo cidades que podiam ser muito grandes e complexas. Havia comércio e estruturas tecnológicas como estradas para interligar aldeias e barragens para conter a água. 

Claramente, todas essas cidades viviam em um estado de sustentabilidade com o meio ao redor e isso não significa que eles não tinham manejo agrícola, pelo contrário. Outros estudos demonstram que a flora foi domesticada pelos indígenas, ou seja, eles escolheram o que plantar para se sustentar e desta forma, eles também ajudaram a modificar a Amazônia. Seus sistemas agrícolas eram tão inovadores que tinham terraços, reservatórios e canais para irrigação. E sim, mesmo que o ambiente fosse extremamente úmido e quente, eles sobreviviam e tiravam da terra também a sua sobrevivência, justamente porque a agricultura aplicada por tais povos era uma agricultura que respeitava o ecossistema e não o predava.

Portanto, a Amazônia nunca foi um ambiente intocado, ela era habitada sim, a diferença é que antes de 1500, antes da violenta colonização que o Brasil sofreu, ela era preservada. Os povos originários do Brasil sabiam e ainda sabem como gerenciá-la, diferentemente dos colonizadores da época (e os colonizadores de agora que avançam com suas máquinas) que não conhecem o território em que pisam, sua flora e fauna, e também não fazem questão de conhecer. 

É por este motivo que o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC), a maior autoridade sobre mudanças climáticas atualmente, aponta constantes Soluções Baseadas na Natureza em seus relatórios, sendo essas soluções muitas vezes já conhecidas pelos povos originários de diferentes cantos do mundo, que apenas tinham sido silenciadas e pouco valorizadas. O documentário "O Brasil antes de 1500" apenas reforça a importância de aprender com o conhecimento dos povos indígenas, conhecimento esse que muitas vezes é oral e prático e que não, não está em uma apostila.

Para quem gosta de um bom documentário, essa é uma ótima dica que está disponível para qualquer pessoa e tem duração de apenas 1 hora.

 No dia 5 de Setembro de 1850, D. Pedro II fundou a província do Amazonas e esse dia foi o escolhido para ser o dia da Amazônia, a maior floresta tropical do mundo que abrange 9 países, guarda cerca de 10% da biodiversidade de todo o planeta e a bacia do Rio Amazonas é a maior em volume de água doce do mundo.

Porém, não temos muito o que comemorar. A floresta vem sofrendo com o constante desmatamento, seja para grilagem de terras, para exploração de madeira ou para mineração.

Área desmatada na região de Sinop - MT. Florian Plaucheur / AFP

O Instituto do Homem e Meio Ambiente (Imazon) apontou que nos últimos 11 meses, desde agosto de 2020 até junho de 2021, a Amazônia sofreu a maior devastação da última década. Mas além do desmatamento, existem as queimadas que são beneficiadas pelo próprio desmatamento que reduz a produção de chuva. Apenas em julho de 2021, a floresta registrou 4.977 focos de incêndio de acordo com o Inpe (Instituto de Pesquisas Espaciais).

A questão é que os desmatamentos quebram todo o ciclo já definido há anos pela floresta, como por exemplo a absorção de gases de efeito estufa. Uma pesquisa brasileira liderada pela cientista Lucia Gatti, do Inpe e também membro da OMM (Organização Meteorológica Mundial) e publicada na revista Nature, demonstra que a floresta Amazônica está emitindo mais gás carbônico por culpa das queimadas, do que absorvendo, desconsiderando ainda os desmatamentos.

Com menos árvores, menos transpiração foliar, o que reduz a umidade que seria responsável por formar os Rios Voadores que levam a chuva por diversas regiões do país, desde o Centro-Oeste até o Sul, e até mesmo até países vizinhos.

Caso desmatamentos e queimadas continuem, a Amazônia poderá passar pelo processo de savanização, quando há uma intensa redução da biomassa vegetal gerando impactos diretos sobre a biodiversidade e na ecologia do bioma. Cientistas afirmam que há um ponto de não retorno para a floresta caso o desmatamento alcance 20% de sua área, atualmente temos uma taxa de 17%. Ou seja, estamos em um período crítico no qual nossas forças deveriam se concentrar em preservar o que ainda está de pé e restaurar o que foi degradado.

        Ano passado o Pantanal queimou como nunca antes visto no Brasil e só tivemos o conhecimento da extensão de área queimada graças ao trabalho de monitoramento do Inpe (Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais). 

Mas ontem, dia 13 de Julho, o Inpe perde a sua autonomia quanto à divulgação de dados obtidos de monitoramentos de queimadas. Essa função foi repassada ao Inmet (Instituto Nacional de Meteorologia) ligado ao Ministério da Agricultura, por ordem do governo federal. Lembrando que há tempos o governo federal vem interferindo na atuação do Inpe, desde a demissão do diretor Ricardo Galvão em 2019, quando este discordou sobre a divulgação de dados de queimadas na Amazônia (Bolsonaro acusava o Inpe de estar inflando os dados). Depois disso, em 2020, quando houve um alerta de desmatamento recorde na Amazônia, o coordenador do projeto também foi exonerado.

(O Inpe é o órgão de maior importância quanto se diz respeito à monitoramento via satélite, realiza a captação de dados seja de queimadas ou meteorológicos, mas até mesmo o supercomputador Tupã, responsável por previsões do tempo, foi desligado por questões orçamentárias, comprometendo pesquisas e até simples previsões que vemos no jornal.)

Segundo o Ministério da Agricultura e o Governo Federal, a transferência de responsabilidade quanto à divulgação dos dados de queimadas foi feita para centralizar as informações na nova rede do Inmet, o Painel de Monitoramento ao Risco de Incêndio, que utilizará informações coletadas pelo próprio Inpe e o Censipam (Centro Gestor e Operacional do Sistema de Proteção da Amazônia). Ou seja, o Inpe continuará monitorando, mas não terá direito de divulgação dos seus próprios dados. 

(Porém, de acordo com nota conjunta do Inpe e Inmet: “Todos os dados sobre queimadas e incêndios produzidos pelo Instituto continuarão disponíveis livremente para a população em geral por meio do portal http://inpe.br/queimadas“)

De acordo com pesquisadores do Inpe, eles foram pegos de surpresa pela decisão e para o ex-diretor, Gilberto Câmara, o que o governo está tentando fazer é mais um retrocesso proposital, pois o Inpe já combinava dados de risco de queimada com modelos do Inmet e previsão do tempo.

Nesses próximos meses, de Julho até Outubro, será quando veremos os incêndios aumentarem, e se não houver melhor manejo da situação acontecerá como no ano passado, quando o Pantanal bateu o recorde de maior incêndio em 14 anos, sem apoio algum do governo federal para minimizar o caos. Lembrando que esse incêndio catastrófico iniciou por mãos humanas e até hoje os culpados não foram penalizados.

Foto de João Farkas para o livro Pantanal.

Muitas vezes o fogo inicia por fazendeiros que tentam limpar o pasto ou com fogo controlado ou irresponsavelmente mesmo, mas isso já é uma técnica repudiada por pesquisadores da área de agronomia e nada aconselhável. O fogo no pasto não ajuda a produção de forrageiras para o gado, muito pelo contrário, ele mata toda a vida existente no solo e em pouco tempo ele estará tão pobre que o produtor vai precisar gastar muito mais em fertilizantes caso queira produzir qualquer coisa que seja. 

Mas, infelizmente, os incêndios já começaram, nas cidades de Jardim e Bonito, no Mato Grosso do Sul, cerca de 3.750 hectares já queimaram. E o Parque Nacional das Emas em Goiás está queimando há mais de 5 dias e já perdeu 28 mil hectares. De acordo com o diretor do parque o fogo iniciou por terem perdido o controle da formação de um aceiro enquanto preparavam o parque justamente para incêndios.

Aceiro é a limpeza de um terreno em volta de matas, com uso do fogo, para impedir que os incêndios advindos de fora, cheguem com facilidade na floresta. Sua função é impedir ou ao menos retardar os danos causados pelo fogo, pois quando o incêndio chega nas árvores, eles atingem a copa e se tornam incêndios aéreos, praticamente impossível de se controlar e muito mais fácil de ser carregado pelo vento para novas áreas.

Pretendemos estender essa petição até a COP 26 (Conferência das Partes) que ocorrerá em Glasgow, em novembro deste ano, onde realmente ocorrerão as tratativas. Apesar de uma mensagem já ter sido enviada à Casa Branca, estamos buscando por mais força por meio da maior quantidade o possível de assinaturas. E você pode cooperar com essa causa, assinando a petição em na página "Nós tememos pela Amazônia" do site Action Network.

Mas hoje quero contar sobre o apoio que estamos recebendo, advindo de outras organizações incríveis que você pode acompanhar por suas redes sociais, são elas:

• WelNatural 
  
  Olá, permita que eu me apresente a vocês! Meu nome é WELNATURAL e sou um projeto social. O meu objetivo é trazer informações (mais que) necessárias sobre o meio ambiente para que todos vocês sejam capazes de acompanhar em tempo real o que está acontecendo com a natureza. Como pretendo fazer isso? Através de conteúdos informativos e explicativos! Todos eles com base em dados analisados e verídicos. E olha só, haverá também dicas de como você pode contribuir sem sair de sua casa, e futuramente, saindo e realizando ações efetivas em nossos grupos de voluntariados! 🌿 Acredito que somos integrantes da natureza, e por isso temos como dever, o cuidado e a preservação da vida. Gostou?! Então segue para ficar por dentro do meu conteúdo. E não se esqueçam de que quando a terra chama, devemos atender! 🌱🌊

Dorothy Mae Stang, nasceu em 7 de junho de 1931 em Dayton, Estados Unidos, mas naturalizou-se brasileira após passar tantos anos trabalhando aqui. 

Na imagem, a religiosa e ativista pelos direitos humanos e ambientais, Irmã Dorothy Stang

Iniciou sua vida religiosa em 1950 na Congregação das Irmãs de Notre Dame de Namur e após se graduar na universidade, em 1966 iniciou seu ministério no Maranhão, na cidade de Coroatá. Sua atividade pastoral se estendeu para a Amazônia e ela consistia em lidar com conflitos entre povos da floresta e latifundiários, e também gerar emprego e renda com projetos de reflorestamento de áreas degradas, junto aos trabalhadores rurais dos arredores da Rodovia Transamazônica. Seriam construídos assentamentos para famílias pobres que deveriam preservar a natureza e gerar renda de maneira sustentável. Mas seu trabalho ainda se estendeu para os movimentos sociais do Pará e ganhou o nome de Projetos de Desenvolvimento Sustentável (PDS) que sofrem até hoje para resistir.

Um dos PDS é localizado na cidade de Anapu e tinha a finalidade de atender pelo menos mil famílias em um assentamento de 200 mil hectares que seria referência para a exploração sustentável da floresta por agricultores familiares, ganhando reconhecimento nacional e internacional. O projeto se sustenta há mais de uma década, mas está enfrentando dificuldades por falta de apoio dos órgãos que deveriam protegê-los, como apontado por uma reportagem do The Intercept em 2019. Além, disso fazendeiros da região dão um jeito de invadir as terras que deveriam ser protegidas por lei, e esses fazendeiros ainda conseguiram levar à cadeia (em 2018) o substituto de Irmã Dorothy a frente do projeto, o Padre José Amaro Lopes, alegando que ele tinha associação criminosa e cometia extorsão. Porém, na primeira audiência, uma testemunha levada pela própria acusação, alegou que o Padre Amaro na verdade era a pessoa ameaçada da região.

O Padre Amaro precisou substituir Irmã Dorothy Stang nesse projeto, pois em 2005 ela foi assassinada foi 6 tiros, aos 73 anos, enquanto visitava um dos assentamentos que ajudou a fundar, o assentamento PDS Esperança que hoje é reconhecido pela produção de cacau na região. Dorothy deveria ter seguranças com ela, funcionários do Incra e policiais, pois já sofria ameaças há muito tempo, mas ninguém apareceu. 

Naquele momento, a região sofria com mais tensão, pois o governo havia determinado que fazendeiros com mais de 100 hectares comprovassem a posse da terra, o que revoltou os ilegais e grileiros. Então, dois homens associados aos fazendeiros, Rayfran das Neves Sales e Clodoaldo Batista (mandados pelo fazendeiro Vitalmiro Bastos de Moura, o "Bida", que foi liberado em 2013 pelo STF, por incrível que pareça, e por Regivaldo Pereira Galvão, o "Taradão"), interceptaram Irmã Dorothy, questionaram se ela estava armada, o que foi respondido "com a Bíblia".

Vitalmiro teria mandado matar Dorothy por conta de denúncias que ela fez ao Ibama que aplicou multas milionárias que nunca foram pagas e, atualmente, já prescreveram. Outro mandante foi Regivaldo Pereira Galvão que também acumula multas não apenas por degradação ambiental e terras ilegais, mas por trabalho escravo na Fazenda Rio Verde. Bida estava condenado desde 2010, agora respondendo em semi-aberto e Taradão só foi preso em 2019, após o STF revogar um habeas corpus.

Irmã Dorothy fazia parte da Comissão Pastoral da Terra (CPT), seus membros têm a função de construir a ponte entre servidores da União (Incra, Ibama e Ministério Público) e os trabalhadores rurais prejudicados (os assentados). Ela defendia a reforma agrária justa e não entendia como poderia haver tanta gente passando fome enquanto o Estado é o dono das terras que estão sendo deixadas ao léu para serem ocupadas ilegalmente. Dorothy não cansava, lutava por aquilo que acreditava, dormia no Incra até conseguir respostas dos funcionários sobre a legalização dos PDS, viajava 600 quilômetros sozinha para reuniões, abrigava famílias em sua própria casa e fez grandes amigos e admiradores com toda a sua força.

Atualmente existem 2 PDS que são autossustentáveis, o Virola-Jatobá e o Esperança, que unidos têm a área de Salvador e servem como um cinturão verde para o estado do Pará que é considerado o estado que mais desmata.

Você pode entender um pouco mais sobre como eles funcionam assistindo esse vídeo feito pelo jornal The Intercept:

Irmã Dorothy Stang batalhou pelo certo, defendendo uma floresta que é o maior bem público que o povo brasileiro tem, sem se calar mesmo quando recebeu ameaças de pessoas poderosas e sem recuar mesmo quando estava de frente para seus assassinos que com certeza continuam desmatando e escravizando pessoas como já faziam há muito. Mas a semente que Irmã Dorothy plantou continuará crescendo e cabe a nós, atualmente, continuarmos regando a muda.

    O Projeto Puxirum do Bem Viver é um mutirão de Manaus da Sociedade do Bem Viver, uma organização sem fins lucrativos que desde 2019 atua na conexão de campo, floresta e cidade, tudo através da agroecologia. O funcionamento do mutirão é baseado em: arrecadação de doações em dinheiro, compra de produtores agroecológicos e doação de alimentos para famílias e comunidades vulneráveis. Esse ciclo ajuda quem produz e quem não tem como comprar, movimenta a economia sustentável local, preza pelo meio ambiente e ajudou a salvar diversas pessoas durante a pandemia.

A equipe Puxirum que é composta por cerca de 20 membros, atua principalmente em comunidades indígenas (por conta das características da região em que o grupo está localizado), respondeu algumas perguntinhas e apresentou o projeto diretamente para o Verdeante, dá uma olhada:

Pode me explicar um pouco do que é a Sociedade do Bem Viver? 

A Sociedade do Bem Viver é uma organização que juntou pessoas no Brasil todo, como nós aqui em Manaus, através do projeto deles chamado Mutirão do Bem Viver em resposta à pandemia. Pelo meio de uma vaquinha online e voluntáries, que colocaram a mão na massa e muito suor em diversas atividades, o “Mutirão” distribuiu alimentos agroecológicos em diversos territórios no país e além de visar montar hortas e cozinhas comunitárias. -- e os doadores que podem ser mensais -- Insubstituíveis, váries voluntáries do Mutirão em Manaus, por questões de urgência e percepção da realidade de Manaus,  acabaram construindo também essa ação chamada Puxirum do Bem Viver. 

E sobre Puxirum, como começou? 

    O Puxirum do Bem Viver é uma ação emergencial, nascida pela urgência que vivemos em Manaus nesse início de ano. Sabíamos e conhecíamos diversas pessoas que estavam precisando de algum apoio e resolvemos agir e nos organizar para tal da melhor forma possível. Transformamos nossas angústias em força para agir novamente e apoiar as pessoas nesse momento difícil através do esforço de nosses voluntáries de correr atrás de itens, telefonar, correr atrás de tudo necessário para ajudar. 

    Já o nome nasceu antes. Uma Comunidade Sateré Mawé em Manaus, a Associação das Mulheres Indígenas Sateré Mawé (AMISM), um grupo de mulheres artesãs que já vínhamos apoiando desde o ano passado através do Mutirão do Bem Viver e com elas, construímos uma pequena horta urbana com alimentos e ervas medicinais. Elas nos ensinaram a palavra Puxirum, que é sinônimo de mutirão em Sateré, e nos batizaram assim. Adoramos e o nome pegou. 

Como a agroecologia está inserida no contexto do projeto? 

    A agroecologia entra como forma de fortalecemos os pequenos produtores que geram alimentos saudáveis e diversos de maneira sustentável. É uma forma de produção de comida que respeita e valoriza peculiaridades culturais alimentares da região, que traz saúde para as famílias que consomem, que promove diálogos de saberes com culturas e práticas de plantio ancestral de povos que vivem em harmonia com a natureza. 

    Entendemos que a soberania e segurança alimentar nos territórios é muito importante, e que se elas estão dificultadas, a agroecologia é a melhor forma de tornar isso palpável e justo. A agroecologia não é só uma forma de produção, ela leva consigo pautas políticas como disponibilidade de alimentos, equidade social, preços justos, sustentabilidade ambiental. 

    Nossos parceiros são os produtores da Feira da Associação dos Produtores Orgânicos no Estado do Amazonas e principalmente os da Rede Maniva de Agroecologia, como os da Associação do Produtores Orgânicos São Francisco de Assis de Rio Preto da Eva – AM. 

E como funciona os processos do projeto? 
(De quem vocês compram, como compram e quais instituições/pessoas ajudam?)    

    O projeto funciona principalmente através de doações, de parceiros, amigos e a comunidade em geral que buscam ajudar de alguma forma a minimizar o caos que vivemos e acreditam no poder da solidariedade. As doações acontecem através de itens alimentícios ou de higiene que nos passam ou através de quantias em dinheiro enviadas para as contas que divulgamos. 

    A maior parte do dinheiro é utilizada na compra de itens de produção agroecológica dos produtores que falei. Dessa forma, mesmo agora que eles não estão com a produção expostas nas feiras, devido ao agravamento da pandemia, eles conseguem escoar esses alimentos através da gente. Ao pegarmos esses alimentos com os produtores, os separamos e higienizamos para serem levados aos locais que apoiamos.  Outra parte tem sido gasta em produtos de higiene e de Equipamentos de proteção individual onde tem ocorrido atendimentos emergenciais como a Unidade de Apoio Indígena no Parque das Tribos. 

    Temos apoiado principalmente comunidades indígenas de contexto urbano em Manaus, mas também outras em áreas rurais e aldeamentos. As que focamos nesse momento foram o Parque das Tribos, por ser um bairro multiétnico e muito grande onde as pessoas estavam precisando todo tipo de apoio, a Associação das Mulheres Indígenas Sateré Mawé (AMISM), a Coordenação dos Povos indígenas de Manaus e Entorno (COPIME) que centraliza apoio para dezenas de comunidades e nos tem apoiado tanto com logística quanto na indicação de famílias que precisam de algum apoio. 

Como alguém pode ajudar e conhecer o movimento? 

    O Puxirum Do Bem Viver está sendo principalmente divulgado através de aplicativos de mensagens e o nosso Perfil do Instagram @puxirummanaus ou Puxirum do Bem Viver Manaus. Lá você encontra informações sobre o PBV e nosses voluntáries e pode nos enviar mensagens para tirar dúvidas sobre doações e voluntariado. 

E qual a importância vocês acreditam existir no projeto Puxirum?
(Importância no geral, tanto pra comunidade, pra agricultores, pra quem participa como voluntário e pra sociedade) 

    O Puxirum além de ser um apoio nesse momento de crise sanitária e econômica, tanto para quem produz quanto para quem recebe os alimentos, tem gerado um sentimento maior de comunidade na cidade de Manaus. As próprias comunidades atendidas ajudam a distribuir da maneira mais justa possível os itens e tem apoiado outras pessoas que precisam. Vários agricultores, por termos essa relação mais próxima com eles e conhecerem nosso trabalho, já separam especialmente os alimentos para a gente e ficam satisfeitos em poder ajudar as vezes doando alguns itens para completar as cestas que fazemos. 

    O Puxirum se diferencia por levar alimentos frescos dos produtores de orgânicos às famílias em situação de vulnerabilidade, saindo da lógica convencional de levar somente alimentos que compõem a cesta básica e gerando senso de união e amizade entre todas as partes, comunidades apoiadas, agricultores, parceiros e voluntáries.

Conheci o Puxirum por meio do Beto (@margemdorio), que faz parte do projeto como voluntário, é estudante de farmácia, amazonense, cientista e artista, e que tive o prazer de conhecer por meio do instagram. Graças à ele, essa entrevista foi possível, e agradeço pela mediação dessa conversa e à quem devo agradecimentos. Também agradeço à toda a equipe que se organizou para responder as questões e principalmente ao Yago Santos. 

O trabalho que fazem salva vidas e alimenta não só pessoas, mas uma produção agrícola sustentável, eliminando ainda interceptadores de produtos agrícolas que dificultariam muito mais a compra e venda desses produtos.

Segue abaixo algumas fotos de ações que o Puxirum já realizou:

Liderança indígena Vanda WITOTO no parque das tribos recebendo doações.

Entrega na Associação de Mulheres Indígenas Sateré Mawé

Entrega no parque das tribos

Foto de Paulo Vitale/Veja

• Fauna e flora únicas, que podem ser perdidas pra nunca mais retornar;
• Estoque de carbono, que se for desmatado voltará todo ao ar;
• Rios voadores, que distribuem e regulam as chuvas não apenas do Brasil;
• Reguladora térmica do clima;
• Rios que correspondem à quase 1/5 de toda a água doce do planeta;

"Só quando a última árvore tiver sido derrubada, o último rio tiver sido envenenado, o último peixe capturado é que vocês entenderão que não se pode comer o dinheiro." - Provérbio indígena

No relatório "Amazônia em chamas: o que queima e onde?", disponibilizado no dia 03 de Agosto (ontem) pelo IPAM (Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia), é apontado que 71% das queimadas na Amazônia, nesse primeiro semestre, foram causadas em imóveis rurais. 24% foram incêndios florestais e 5% decorrentes de desmatamento.

Brigadista na região sul do estado de Amazonas, em foto de 15 de setembro de 2019. Foto: Bruno Kelly/Reuters

Esses 71% são por conta do manejo agropecuário que os fazendeiros acreditam ser a melhor forma de "limpar o pasto" para que as plantas forrageiras cresçam com maior exuberância e ainda elimine pragas e doenças. Já os incêndios florestais, eles se espalham para áreas nativas e ocorrem porque o fogo advém de outras áreas já em chamas, como os imóveis rurais.

Nota Técnica do IPAM sobre queimadas, por Ane Alencar, Lucas Rodrigues, Isabel Castro.

E caso queira baixar o relatório completo do IPAM, basta acessar a página do instituto ou clicar aqui em Download.